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 　《朱子語(yǔ)類·學(xué)六·持守》記載：“問(wèn)：‘敬何以用工？’曰：‘只是內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。’”當(dāng)?shù)茏訂?wèn)到怎樣在“敬”上下功夫時(shí)，朱熹答，心中沒(méi)有胡思亂想，行動(dòng)上就不會(huì)有非分之舉。“欲事立，須是心立”，黨員干部守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內(nèi)心，堅(jiān)定理想信念，正心明道、懷德自重。

　　“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲”，朱熹在《四書或問(wèn)》中認(rèn)為，天下最難以把持的就是人的內(nèi)心，最容易被沾染引誘的是人的欲望。面對(duì)“心中賊”和“內(nèi)妄思”，可怕的是麻木不仁、熟視無(wú)睹，更可怕的是任其潛滋暗長(zhǎng)、恣意妄為，以至于無(wú)法控制。例如，廣東省中山市交通運(yùn)輸局原黨組書記、局長(zhǎng)余錫盆在游山玩水中迷失了方向、江西省宜春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)黨工委原副書記、管委會(huì)原主任鄧寄鵬“泡”在酒杯中難以自拔……面對(duì)誘惑，這些黨員干部不加節(jié)制，讓欲望漸漸蒙蔽雙眼，最終深陷泥潭、不能自拔。事實(shí)證明，倘若不戒備心中之“賊”，則思想容易被“腐”、氣節(jié)被“劫”、情懷被“盜”。

　　司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有云:“正心以為本，修身以為基”，心正，則外物不能侵。“但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身”，只要堅(jiān)定操守信念，即使在最惡劣的環(huán)境中也能從容立身。東晉時(shí)期，廣州刺史吳隱之做官多年，始終“清苦同于貧庶”，清廉自持、一塵不染，做到“不易心”的踐諾。他廉潔一生，被稱贊為“處可欲之地，而能不改其操”。為廉為貪、為清為濁，取決于自己內(nèi)心和操守，因此，為官?gòu)恼咭茏】?，不該吃的不吃，管住手，不該伸的時(shí)候不伸，常念持正守廉的“心經(jīng)”，方能清清白白做人、干干凈凈做事。

　　廣大黨員干部破“心中賊”，修煉思想覺(jué)悟，可以把黨史作為營(yíng)養(yǎng)劑。革命烈士方志敏手握公款，但是他不徇私情，不用公款救妻子；“農(nóng)民將軍”甘祖昌嚴(yán)格管束身邊人，反對(duì)兒女借父母的職權(quán)便利參加工作，鼓勵(lì)子女自食其力；楊善洲退休后到大亮山植樹，造林經(jīng)濟(jì)價(jià)值達(dá)3億多元，然而他分文不留，把林場(chǎng)無(wú)償上交國(guó)家……一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人牢牢樹立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，默默奉獻(xiàn)、無(wú)私付出，他們的精神燭照前行之路。廣大黨員干部應(yīng)該向英雄學(xué)習(xí)、向前輩學(xué)習(xí)、向榜樣學(xué)習(xí)，傳承心系百姓的情懷、艱苦奮斗的精神、嚴(yán)于律己的本色。

　　“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，理想信念，源自堅(jiān)守，成于磨礪。黨員干部要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理論武裝，毫不放松加強(qiáng)黨性教育，持之以恒加強(qiáng)道德教育。要勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)，心無(wú)旁騖干事創(chuàng)業(yè)，一心一意為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。（汪曦永）

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