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 　名節(jié)、操守對于個人來說重如千鈞。但千鈞之重的名節(jié)卻取決于對待一絲一粒、一事一物的態(tài)度和取舍。正如清代廉吏張伯行的《禁止饋送檄》所說，“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？”古往今來，那些重名節(jié)、守清廉者，大都做到了非自己所得則一物不取。

　　一塊硯臺見風骨。宋人包拯調任端州知州，升為殿中丞。端州盛產(chǎn)硯臺，一些地方官借著向朝廷進貢的名義，向百姓索取大量硯臺以巴結權貴。包拯則命令制硯者制作僅夠上貢數(shù)量的硯臺。他在任職期間沒有拿過一方硯臺。堅持“不持一硯歸”，反映了包拯“清心為治本，直道是身謀”的操守本色。

　　一條鯉魚知取舍。東漢中平三年，羊續(xù)任南陽太守。一天，府丞送來南陽特產(chǎn)白河鯉魚，寒暄幾句，扭頭就走，不容羊續(xù)拒之。府丞走后，羊續(xù)把鯉魚掛在門梁之上，此后府丞又來送魚，看到羊續(xù)的做法，便從此斷了念頭。“大必作于小，多必作于少”。羊續(xù)從小節(jié)處抑大欲，終保大節(jié)，名垂千古。

　　一文錢中守大義。東漢時的劉寵，被稱為“一錢太守”。劉寵曾任會稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治。離任之時，“山陰縣有五六叟，自若耶谷間出，人赍百錢以送寵。”“寵不能辭，遂各選一錢受之”。出了山陰縣界，劉寵就把錢投到了江里，后人將該江改名為“錢清江”，還建了“一錢亭”“一錢太守廟”。為民辦事，本是本職；為官一任、造福一方，也是自然之事。百姓感激，略表心意，但為官者要分輕重、知底線，不可隨意拿人錢財。

　　類似的例子還有很多。明代況鐘，人稱“況青天”。明正統(tǒng)五年，況鐘赴京述職，蘇州大小官員和百姓紛紛贈禮送行。況鐘全部拒收，并以詩明志：“清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉”。還有明人于謙，寫有《入京》詩：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長”。這些廉潔詩告訴我們，不管是一寸棉，還是一根線，皆事關個人名節(jié)，務必謹慎對待，保持為官本色。

　　今天，物質生活豐富了，少數(shù)人以為“一絲一粒”不值幾個錢，不必太在意了。這種思想是要不得的。須知，名節(jié)如璧不可污，“不拿群眾一針一線”的紀律要求什么時候都不過時。“杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳”。拿一分錢財，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個污點；謀一次私利，就失去一片人心。

　　萬事嚴中取，為官廉生威。“導彈司令”楊業(yè)功常練書法，一位基層干部送來一些宣紙被他拒之門外，他說：“越是權位重，越要在生活小事上防微杜漸。共產(chǎn)黨員的黨性陣地不能在一張宣紙上失守”。反之，小洞不補，大洞吃苦。一旦不復顧惜，便會由風及腐、風腐一體。從查處的案件中不難發(fā)現(xiàn)，許多領導干部違紀破法，無不是從一包煙、一瓶酒、一頓飯、一張卡這些看似小事小節(jié)肇始的。

　　名節(jié)和操守，是一個人的立身之本。黨員干部“要像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操，做一個一塵不染的人”。堅持從謹慎對待“一絲一粒”做起，在小事小節(jié)上嚴格要求、嚴格約束，真正把好理想信念的“總開關”，永遠保持忠誠、干凈、擔當?shù)暮脴幼?。（桑林峰?/p>

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