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 中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 王李彬

　　一個(gè)人獨(dú)身自處時(shí)，少了外在的約束和他人的監(jiān)督，道德修養(yǎng)“存乎一心”，此時(shí)最見修為。明代洪應(yīng)明在《菜根譚》中寫道，“小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。”就是說，在細(xì)微之處不粗心大意疏忽遺漏，在沒人見到的地方不做見不得人的事，即使是在窮途末路的時(shí)候也能振作精神、奮發(fā)向上，這才是真正的英雄好漢。

　　君子慎獨(dú)，不欺暗室。春秋時(shí)期著名的賢大夫蘧伯玉，道德品行優(yōu)秀，深受世人敬仰。有一次，衛(wèi)靈公與夫人在宮中夜坐，先聽到一陣車聲由遠(yuǎn)而近，之后就漸漸消失了，沒過多久又響起車聲。衛(wèi)靈公就問夫人說，你知道剛才過去的人是誰嗎？夫人回答，應(yīng)該是蘧伯玉。衛(wèi)靈公又問，你是怎么知道的呢？夫人回答，君子是非常注意細(xì)節(jié)的，車走到宮門口時(shí)沒了聲音，那是車的主人始終如一堅(jiān)持朝中禮制，讓車夫扶著車轅慢行；蘧伯玉仁而有智，他不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)在是黑夜沒人看見就忘記禮節(jié)，所以我覺得是他。衛(wèi)靈公派人去查看，果然是蘧伯玉。在別人都能看到的時(shí)候言行有節(jié)，是比較容易做到的；但在別人看不到的時(shí)候依然能不移本色、不改操守，就難能可貴了。

　　“暗處不欺隱”，是一種根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，一種無需提醒的深刻自覺，一種時(shí)時(shí)用道德和紀(jì)法約束自己的崇高境界。古往今來，許多先賢都將其看作是慎獨(dú)的一種表達(dá)。“四知太守”楊震、“黃金難換腐儒心”的李汰等人，在暮夜無人知曉的情況下，面對金錢的誘惑不是笑納，而是斷然拒絕。清代官員葉存仁，從政30余年，甘于淡泊，從不茍取，離任之際，僚屬們臨別饋贈(zèng)禮品，為避人耳目特地夜里送來。葉存仁見狀將饋贈(zèng)禮品原封退回，并賦詩一首相贈(zèng)：“月白風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”這些人在內(nèi)心深處，已經(jīng)把“不畏人知畏己知”化為了自己的自覺堅(jiān)守，因而在別人看不到的時(shí)候也能夠慎重行事、不自我欺瞞，在別人聽不到的時(shí)候依然能保持清醒、不隨口妄言，人前人后表里如一。

　　作為一種高度自律的狀態(tài)，“暗處不欺隱”既是個(gè)人修為的重要體現(xiàn)，也是黨員干部黨性原則的有效檢驗(yàn)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中說，真正的共產(chǎn)黨人即使在“個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。黨員干部當(dāng)認(rèn)真對標(biāo)對表，時(shí)常捫心自問，強(qiáng)化自我約束，無論何時(shí)何地都自覺遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)和各項(xiàng)法律法規(guī)，以時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)的定力做到人前人后一個(gè)樣、臺上臺下一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣。

　　修為藏于身，人所不見；言行顯于世，人能聞見。言行體現(xiàn)修為，聞其言、觀其行便可知其修為。要想在人們看得見的言行上不出過錯(cuò)，就須在人們看不見的修為上多下功夫，時(shí)常誠其意正其心、省其身“毋自欺”， 堅(jiān)持不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不為。身為黨員干部，還應(yīng)以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己、錘煉修為，正心明道、懷德自重，不斷增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，時(shí)時(shí)處處不悖原則規(guī)矩，不失自律底線。?

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