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【廉潔文化】清風(fēng) | 勤靡余勞 心有常閑
時(shí)間:2022/8/31 15:45:17 訪問(wèn)次數(shù):0次
? “勤靡余勞,心有常閑”出自陶淵明的《自祭文》,“勤靡余勞”是說(shuō)一輩子勤勤懇懇,不遺余力;“心有常閑”則是說(shuō)心靈要保持寧?kù)o,少一些非分之念。梁?jiǎn)⒊凇短諟Y明之文藝及其品格》一文中,將“勤靡余勞,心有常閑。樂(lè)天委分,以至百年”十六字作為陶淵明“人格的總贊”。
“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。”這首《歸園田居》詩(shī),是陶淵明人格的真實(shí)寫照。他不愿意為五斗米折腰,41歲歸隱后,有22年的躬耕生活;田間勞作,披星戴月,十分辛勞,但他卻能自我排遣,使心靈得以安頓,這才有了“帶月荷鋤歸”的感覺(jué)。這兩種狀態(tài)合起來(lái),便是“勤靡余勞,心有常閑”的人生意境。
社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的,人世間的一切幸福也都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。從古至今,勤勞都是受人稱道的美德。勤的本義就是勞累,辛苦。在現(xiàn)代語(yǔ)境中,“勤”“勞”并用,既指要勤于勞動(dòng),又蘊(yùn)含著吃苦耐勞之義。在傳統(tǒng)家教家風(fēng)中,“勤勞”總是被置于重要地位;在為官?gòu)恼校?ldquo;清、慎、勤”也被作為官箴世代流傳。
在共產(chǎn)黨人的字典里,干部干部,先干一步,干是當(dāng)頭的。不干,半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。從焦裕祿、谷文昌,到廖俊波、黃文秀等優(yōu)秀黨員干部,都是勤于為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h楷模。見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而自省。每一位黨員干部都應(yīng)自覺(jué)以勤為先、勤勉敬業(yè),用心投入、鉚足干勁,以自己的“辛勤指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。
相對(duì)于勞作時(shí)身體的多動(dòng)、多干,人的心則要讓其“閑”一些,即不可有過(guò)分的欲望奢求?!肚f子》中記載了這樣一個(gè)故事:梓慶“削木為鐻(古代一種樂(lè)器),鐻成,見(jiàn)者驚猶鬼神。”梓慶的鐻為何能做得這么好?梓慶說(shuō),他在準(zhǔn)備做鐻時(shí),必定齋戒來(lái)靜養(yǎng)心思,直到地位、金錢、夸譽(yù)等雜念完全放下,只醉心于技藝時(shí),才到山里挑選適合的木料,專心致志打造最好的鐻。
作為新時(shí)代的黨員干部,既要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),用心感受孔子“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云”的情懷,體悟陶淵明“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的境界;又要善于從黨的歷史中感悟神圣和崇高,像老一輩革命家那樣,權(quán)重不謀私,“甘為民仆恥為官”;像英雄模范那樣,功高不自傲,“淡泊名利品自高”,以“無(wú)我”之心境成就“大我”人生之境、開辟事業(yè)成功之境。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”“稻花香里說(shuō)豐年,聽取蛙聲一片”“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,古人詩(shī)詞所描繪的,不光是情景,也是心境。保持一顆平常心,在追求中懂得取舍,在紛繁中保持本真,遠(yuǎn)離浮躁的干擾,擯棄名利的羈絆,讓寧?kù)o成為心靈的常態(tài),我們便能胸懷曠達(dá)、物我兩忘,達(dá)到一種超然的境界,在“心閑”中看得更遠(yuǎn)、走得更穩(wěn)。(向賢彪)
轉(zhuǎn)自:中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站