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　　蘇軾離開鳳翔赴任汴京，途經(jīng)長安與董傳話別時(shí)，曾寫下《和董傳留別》一詩：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。”意在贊揚(yáng)貧窮書生董傳的才學(xué)和品格，同情他應(yīng)舉落第的不幸境遇，并對他寄予深切期望。其中“腹有詩書氣自華”一句，廣為傳誦、膾炙人口。究其原因，就在于它生動(dòng)地揭示了讀書與修養(yǎng)的關(guān)系，讀書不僅可以提升人的形象氣質(zhì)，而且能夠豐盈人的精神世界。

　　讀書，被譽(yù)為“生命的美容”。一個(gè)人的容貌是天生的，本來很難改變，但是浸潤書香久了，就會由內(nèi)而外自然而然散發(fā)出高雅、脫俗的氣質(zhì)。漢代韓嬰所著《韓詩外傳》記載了一個(gè)有趣的故事：閔子騫因敬佩孔子的學(xué)問，前去拜孔子為師。剛?cè)r(shí)，他的臉色干枯蠟黃，但過了一段時(shí)間后變得紅潤有光澤。孔子問其緣由，閔子騫說：拜老師之前，看到達(dá)官貴人錦衣玉食、寶馬香車，而自己卻生活清苦，心里很不是滋味?，F(xiàn)在，受了老師的教化，懂得的道理多了，那些華麗的東西再也不能打動(dòng)我的心了。與蘇軾同為好友的黃庭堅(jiān)也曾說過同樣的道理：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。”清代學(xué)者梁章鉅在《退庵隨筆·政事》中談道：“果能讀書，沉浸醞釀而有書氣，更集義以充之，便是浩然之氣。人無書氣，即為粗俗氣、市井氣，而不可列于士大夫之林。”如此種種，不勝枚舉，講的都是讀書可以改變?nèi)说木駹顟B(tài)、提升人的氣質(zhì)。

　　讀書對于調(diào)節(jié)人的情志、療愈人的心靈也大有裨益?！稘h書》記載，宣帝時(shí)太子劉奭身體欠安，“苦忽忽善忘，不樂”，于是漢宣帝“詔使褒等皆之太子宮虞侍太子，朝夕誦讀奇文及所自造作。疾平復(fù)，乃歸。”南宋詩人陸游有詩為證：“兒扶一老候溪邊，來告頭風(fēng)久未痊。不用更求芎芷輩，吾詩讀罷自醒然。”蘇聯(lián)作家高爾基也說：“書籍像童話里那些奇異的鳥兒一樣，歌頌生活的豐富多彩，歌頌人們追求善和美時(shí)的大膽和勇敢。我愈是讀得多，心里愈是充滿了健康和振奮的情緒。我變得更沉著，更有信心，工作得更有條理，對于生活中的屈辱就更不介意了。”聚精會神，吟讀華章，于無形之中可以有效解除煩惱、緩解焦慮、愉悅身心。

　　讀書是人的精神食糧，能滋養(yǎng)浩然之氣。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，多讀一點(diǎn)書，尤為必要。習(xí)近平總書記告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，“即便有了一點(diǎn)空閑時(shí)間，陪伴家人、盡享親情，清茶一杯、手捧一卷，操持雅好、神游物外，強(qiáng)身健體、錘煉意志，這樣的安排才有品位。領(lǐng)導(dǎo)干部自覺追求健康的工作方式和生活方式，久久為功，庸俗的東西就近不了身。寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。”現(xiàn)實(shí)生活中大量案例表明，領(lǐng)導(dǎo)干部如果長期不注意學(xué)習(xí)，思想就容易庸俗化。從這個(gè)意義上說，讀書不僅是立身之本，更是從政之基。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持每日讀書、多讀好書，文化的根基筑得越牢，思想覺悟、精神境界就越高，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總開關(guān)就會擰得越緊。