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 　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，文明夯實(shí)根基、鑄就未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的忠實(shí)信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。黨的二十大擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，對(duì)“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”作出戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”這是習(xí)近平總書(shū)記以堅(jiān)定的文化自信、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量提出的科學(xué)論斷，更是習(xí)近平總書(shū)記向全黨全國(guó)人民發(fā)出的最清晰、最響亮的莊嚴(yán)號(hào)召。文化強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的題中之義，中華民族現(xiàn)代文明是中華民族偉大復(fù)興的題中之義，新時(shí)代新的文化使命是強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興的題中之義。“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)有的清醒和堅(jiān)定，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)有的自信和堅(jiān)毅。

　　文化強(qiáng)國(guó)、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、中華民族現(xiàn)代文明、中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)體

　　黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨人的詞典里，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化；社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。100多年前，恩格斯曾指出：“我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。馬克思主義政黨特別是馬克思主義執(zhí)政黨要錨定人民對(duì)美好生活的向往，順應(yīng)人民對(duì)文明進(jìn)步的渴望，努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會(huì)安定、生態(tài)宜人，讓現(xiàn)代化更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，既增進(jìn)當(dāng)代人福祉，又保障子孫后代權(quán)益，促進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。秉持馬克思主義“為人類求解放”的遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想追求，堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，中國(guó)式現(xiàn)代化站在了人類歷史發(fā)展的制高點(diǎn)上。實(shí)踐表明，中國(guó)式現(xiàn)代化新途和正道越走越寬廣，必將更好發(fā)展自身、造福世界。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨人的詞典里，中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平總書(shū)記指出，這個(gè)夢(mèng)想的基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)是世界上最偉大的國(guó)度，中華民族是世界上最偉大的民族，中國(guó)人民是世界上最偉大的人民。中國(guó)人民和中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了賡續(xù)不斷的中華文明，為人類文明進(jìn)步、人類社會(huì)發(fā)展作出了彪炳史冊(cè)的偉大貢獻(xiàn)。但是，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。中國(guó)人民的歷史任務(wù)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。歷史的邏輯是：只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。在歷史和世界的坐標(biāo)系中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是使中華民族重現(xiàn)曾經(jīng)擁有的輝煌，在21世紀(jì)鳳凰涅槃、浴火重生；就是使中華民族重塑曾經(jīng)擁有的地位，在21世紀(jì)屹立世界民族之林、引領(lǐng)時(shí)代浩蕩潮流。中華民族偉大復(fù)興是全面的復(fù)興，既是中華民族在物質(zhì)文明上引領(lǐng)時(shí)代的偉大進(jìn)程，也是中華民族在精神文明上垂范世界的偉大進(jìn)程。正是在這個(gè)意義上，強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興是新時(shí)代的主基調(diào)、最強(qiáng)音。

　　全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)緊密聯(lián)系、有內(nèi)在邏輯的有機(jī)統(tǒng)一體。

　　堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新是更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命的原則遵循

　　新征程，堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就是堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一、歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相融通，擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，共同建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　自信才能自強(qiáng)。文化自信自強(qiáng)，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神獨(dú)立性。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)做中國(guó)人的自信心和自豪感。”堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路。堅(jiān)定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。新征程，堅(jiān)定文化自信，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興立根鑄魂，不斷蓄積全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量、文化條件。

　　開(kāi)放包容始終是文明發(fā)展的活力來(lái)源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。中華文明在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中，創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也鑄就了博采眾長(zhǎng)的文化自信。中華文明的博大氣象，得益于中華文化自古以來(lái)開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。中華文化既是歷史的，也是當(dāng)代的，既是民族的，也是世界的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我們比以往任何時(shí)代都更有條件破解“古今中西之爭(zhēng)”的文化密碼，也比以往任何一個(gè)時(shí)代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。秉持開(kāi)放包容，就是要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。無(wú)論是對(duì)內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力、感召力，還是對(duì)外增強(qiáng)中華文明的傳播力、影響力，都離不開(kāi)融通中外、貫通古今。面向未來(lái)，鑄就中華文化新輝煌，我們必須堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不忘本來(lái)，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承中轉(zhuǎn)化；吸收外來(lái)，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，在學(xué)習(xí)中超越，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

　　守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。”在文化建設(shè)中，我們必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度之正，守的是“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求之正，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性之正。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式之新，在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。

　　習(xí)近平文化思想是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新的文化使命的強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南

　　功不唐捐，玉汝于成。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國(guó)理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。新時(shí)代十余年來(lái)，文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)出新的氣象、開(kāi)創(chuàng)了新的局面，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。同時(shí)，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”中華民族現(xiàn)代文明，是中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，是現(xiàn)代文明的中國(guó)形態(tài)，是人類文明的嶄新形態(tài)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代文明。

　　新時(shí)代孕育新思想。習(xí)近平總書(shū)記準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。

　　新思想指引新航程。習(xí)近平文化思想，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

　　文明是文化的載體，文化是文明的血脈。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代新的文化使命，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中之義。（林建華 作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

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